香港的现状让我这个在美华人不寒而栗zz

香港最近和内地不和谐，大背景是香港经济不振，普通市民生活水平多年来没有提高，
被内地大大缩短差距，香港人有失落感和挫折感。

为什么香港经济不行了？

香港经济的腾飞，几乎和内地搞改革开放同步，这绝不是什么巧合。当时内地没技术没
资金，西方还卡着我们，但有资源有土地有庞大的消费市场潜力；而香港已经有相当的
资金和技术积累，进出口也非常活跃，只是缺资源缺土地缺人手，正好和内地互补。于
是内地一给诱惑政策，港资蜂拥而入，先从来料加工这种低端制造业开始，把在内地廉
价组装和生产出来的东西拿到国际市场一倒手，香港投资者赚了大头，内地拿了小头，
双赢。上世纪整个八九十年代，香港在内地可以说大发其财，几乎所有来投资的都没有
亏的。加上股票和房地产，当时的香港如日中天，港人信心爆棚，大多数港人都没意识
到危机来临。什么危机呢？产业空心化。香港几乎所有的生产都搬到内地，香港只负责
倒买倒卖，炒股票炒房地产，搞旅游搞服务业。这些行业看起来十分繁荣，但只是资本
家收益，大多数普通市民连汤也喝不上。于是乎，等到内地生产技术和规模上来了，可
以不借道香港搞进出口了，特别是有资金积累了，原来只能让港资吃的大头，内地企业
自己吃了，港资只能吃小头，这样香港的好日子就过去了。

正是在这么一个大背景下，香港人开始抱怨开始发牢骚，再被西方势力借民主派一煽动
一忽悠，回归前还大唱“我的中国心”的港人，现在大骂内地人是“蝗虫”！

何等可笑又可悲啊！

但这不是我想说的重点。我要说的，是我认为美国也在步香港的后尘，越来越虚。你现
在找遍市场，有几样东西是美国制造的？巴马一直在喊重振美国制造业，有用吗？金融
危机后印了那么多新美元，多开了几间厂，多修了几条路几座桥？多创造了几个就业机
会？全流进了房地产和华尔街。当然，美国底子厚，国家大，不会像香港一样那么快就
完蛋，但30年后呢？50年后呢？到时候中国早就有了自己的大飞机和芯片，人民币也成
了世界货币，美国到时怎样？唯一我能确定的是到时候墨黑人口差不多一半，遍地都是
同性恋。

到了那个时候，如果要找个替罪羊，妥妥的非老中莫属！内地和香港本是一家人，都能
煽出来仇视歧视，美国这不用煽，只有有人振臂一挥，到时候老中和老中的后代就是美
国的蝗虫，人人喊打。港灿现在也只能打嘴炮，拍个照，上街游一游，香港还有解放军
。老美可不一样，手里有家伙，解放军也过不来，到时我们美国华人怎么办？我们的后
代又怎么办？不堪设想。

在美的华人，不管你是拿着美国护照还是中国护照，都应该好好想想了。就算不为自己
想，也该为自己的后代想了。香港的今天，很可能就是美国的明天甚至更糟，这不是杞
人忧天。


香港经济还是不错的，在四小龙里，虽然不如新加坡势头猛，但是比台湾好很多，又比
韩国新加坡稳健。

香港的问题在于贫富差距太大，经济被资本家垄断，大陆给香港的很多政策优惠，受益
者都是资本家和大财团，而老百姓没有受惠，却承担了经济发展带来的负面因素。

香港从01年到12年，物价房价涨了几倍，但中位数收入只增加了10%，而亿万富豪增幅
比中国大陆还快。基尼系数在50以上，是少有的发达地区却这么不公平的地方。

经济发展给老百姓带来的最大好处是失业率低，大家都有工作，但是普通本地人收入却
增长很少，高薪收入很多被大陆人占领。到了银行投行，很多部门开会直接就是普通话
。大学里教授也很多是大陆人。

即便不说钱，就是学业香港人也不如大陆人，香港十年前本科开始招大陆学生，好了，
大陆学生来了就垄断了A。早期香港人说因为大陆只有状元拿了奖学金才来读书，所以
还不觉得怎样，到了今天小留遍地，结果连B也给垄断了。

港大毕业生，大陆学生的起薪比香港学生高30%你们造吗？这可是客场作战啊。到了研
究生层面，大陆学生直接就考了70%的名额你们造吗。

凡此种种，大陆人忽然不穷了，并且还聪明，还努力，工作还好，你说这急人不？这种
落差剧烈的变化，就像海外华人一样，找到了同样的武器：你不自由不民主，空气污染
丢小孩，不讲卫生嗓门大。。。。。

有人讨论说现在最反大陆的香港人其实就是前二三十年移民香港的大陆人，香港土生土长的本地人没那么反感。

只是小部分香港人心里不平衡吧，大部分的香港人还是很理智并且热爱祖国的。

反得激烈的毕竟是少数。

大多数始终是沉默的大多数

互相理解要紧

龙一 发表于 2014-4-25 12:38
互相理解要紧

坐等丹麦经济崩溃，到时候再看

这时候世界需要救世主

logiboy 发表于 2014-4-25 09:54
有人讨论说现在最反大陆的香港人其实就是前二三十年移民香港的大陆人，香港土生土长的本地人没那么反感。 ...

大陆人看不起大陆人

第一 次上丹麦语课的时候，班上有个香港人，老师问大家是从哪个国家来的，她一直说自己从香港来，自称自己hongkonger，我当时觉得极为反感，本来想问她，她是不是不知道香港属于哪个国家，可是觉得言语冲突也不好，所以我也没说话。还好第二次课她没来，不然看着真又点烦。

bybye 发表于 2014-4-26 17:47
第一 次上丹麦语课的时候，班上有个香港人，老师问大家是从哪个国家来的，她一直说自己从香港来，自称自己h ...

所有鼓噪台湾人香港人大多有中国认同的老中不是脑子里有幻觉就是肩负任务的。。。。。。

oldfish 发表于 2014-4-26 20:20
所有鼓噪台湾人香港人大多有中国认同的老中不是脑子里有幻觉就是肩负任务的。。。。。。 ...

在老鱼心里全世界的人只分为两种，有钱人和没有钱的人。

阿李爸爸 发表于 2014-4-26 21:37
在老鱼心里全世界的人只分为两种，有钱人和没有钱的人。

在这种事情上，大家都半斤八两吧

在你心里又何尝不是只有两种人：会在你店里花钱的人和不会在你店里花钱的人。。。。。。

oldfish 发表于 2014-4-26 21:51
在这种事情上，大家都半斤八两吧

在你心里又何尝不是只有两种人：会在你店里花钱的人和不会在你店里花钱 ...

来我店都得留下买路钱，不然进得了出不去。

阿李爸爸 发表于 2014-4-26 21:52
来我店都得留下买路钱，不然进得了出不去。

听起来你不象是个卖中国青菜的，而是个蒸人肉包子的。。。。。。

oldfish 发表于 2014-4-26 21:55
听起来你不象是个卖中国青菜的，而是个蒸人肉包子的。。。。。。

...

所以你万一有那一天来我店参观的话，记得留下买路钱。

不然一条鲜活的鱼送进来，一条香喷喷的煎鱼抬出去。

阿李爸爸 发表于 2014-4-26 20:59
所以你万一有那一天来我店参观的话，记得留下买路钱。

不然一条鲜活的鱼送进来，一条香喷喷的煎鱼抬出去 ...

nonono....鱼刺抬出去！

bybye 发表于 2014-4-26 16:47
第一 次上丹麦语课的时候，班上有个香港人，老师问大家是从哪个国家来的，她一直说自己从香港来，自称自己h ...

这并不是个案，前些日子在学校里一个亚洲面孔问路，用英语问她是哪里人，说是香港人。后来聊开了才知道是东北的，去香港读大学，来这里交换。

在欧洲同样的调调

喜宝 发表于 2014-4-27 04:00
nonono....鱼刺抬出去！

那要提早通知宝妈带一家大小来我店等着。

阿李爸爸 发表于 2014-4-27 09:44
那要提早通知宝妈带一家大小来我店等着。

好伙伴，一切尽在不言中.

阿李爸爸 发表于 2014-4-26 21:59
所以你万一有那一天来我店参观的话，记得留下买路钱。

不然一条鲜活的鱼送进来，一条香喷喷的煎鱼抬出去 ...

有条件建议清蒸，非常白嫩！

龙一 发表于 2014-4-28 00:55
有条件建议清蒸，非常白嫩！

看到你打的字，我不自觉的吞了几次口水，太有画面感。

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拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法

《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是三十多年前的一九七二年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。

    汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他说：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。
                                                                       
                                                                       ——陈大惠《和谐拯救危机》
英国历史学家汤恩比博士文句精选
  
  中国过去的成就和历史经验，已使其具足统一世界的资格；这正是西方所显著缺乏的。在这种成就的力量上，中国比任何其他国家都更有希望，​​带领人类政治走向大一统的世界。
  
◎汤恩比博士简介（Biography of Dr. Arnold J. Toynbee）:
　阿罗德．约瑟．汤恩比（1889-1975）是英国著名历史学家。他毕业于牛津大学，任伦敦大学的希腊语和历史学教授。曾代表英国政府参加两次世界大战后的和平会议。他发表过约三千篇论文著作，主要学术贡献是十二册的巨著《历史研究》（A Study of History），从社会文明发展的角度来研究历史。他认为，社会文明的衰落源于无法胜任道德与宗教的挑战，而非物质与环境的挑战。
  
　　拯救人类之宗教：
一些较为文明的宗教和哲学的创始人认为，神性的本质并非权威，而是爱、仁慈与人道。佛菩萨和基督并非权威施行者的象征，而是代表克已奉献和自我牺牲；儒家与神道教代表人与自然的和谐互助合作；道教则以自然为导归，不为人类粗鲁笨拙的行为所扰乱。诚然，在这些格外睿智而温和的宗教及哲学传统基础上所建立的世界观，才是现前拯救全人类最大的希望。现代人热衷于「征服对方」，这种观念不仅毫无道德、不切实际，而且祸害无穷。
　
　 谁是地球的继承者：
中国历史不断地周而复始的改朝换代。然而，中国比西方更成功的解决了两个主要问题。其一，数百年来，中国国内在和平而有规律，相对较安定的环境中，成功地维系了数百万人的团结一致。再者，中国成功的融合了一个外来的思想文化——佛教，佛教丰富了中国本土文明。
  
　 在历史上。中国曾有超过五百年的分裂时期（春秋战国的五百年中，中国分裂成许多小诸侯国），但是在公元前两百二十一年，整个国家在政治上大一统了。之后，中国的政治始终是统一的局面，再没有长期分裂过，且在文化上，从未丧失她的整体性。
  
早在公元前两个世纪，汉武帝已经了解，要保持中国政治的一统，必须培训一批专业优秀的政府官员来维系，官员的合格标准，他则选择对儒家哲学精通深入程度来考核。
  
……二十世纪的人类与公元前三世纪（战国时代）的中国人，在心态上非常相同。我们已经成为政治分裂，以及由于政治分裂而导致的国与国之间的竞逐与战争，这种古老习惯的囚奴。这种习气已经根深蒂固的深植于我们心中，使我们不愿意从这习气牢笼中解放。然而，我们现在已经意识到，如果不能实行全球性的政治统一，这种毁灭性的疏离将导致所有生命的毁灭。
  
我们胆敢希望中国能满足世界迫切的需求吗？自从罗马帝国解体以来，西方的政治并没有致力于重建统一，而是破坏性的企图阻止统一。西方已有意使自已不具有政治上统一世界的资格。中国过去的成就和历史经验，已使其具足统一世界的资格；这正是西方所显著缺乏的。在这种成就的力量上，中国比任何其他国家都更有希望，​​带领人类政治进入大一统的世界。
  
有世界上最顶尖的英国史学家阿诺·汤恩比（Arnold Tombee1889～1975）。他在34年前，于《纽约时报》上为文预测21世纪是中国人的世纪。他的观察，解决二十一世纪的问题，他说只有孔孟学说与大乘佛法有能力解决，所以他说二十一世纪是中国人的世纪。有许多人听了他的话，不了解他的意思，以为中国在二十一世纪会强大起来，于是许多国家发生恐慌，怕的是又一次的黄祸，这不是汤恩比的意思。汤恩比的意思是中国文化，也就是孔孟学说跟大乘佛法，哪一个国家提倡，这个国家就是世界的领导人。所以中国文化，儒家与大乘佛法会影响全世界，会给世界带来安定和平、繁荣幸福，这才是汤恩比一生做学问的总结。
  
                              汤恩比与日本池田大作

  

有一个小册子好像在台湾有翻译，这个翻译本是跟日本池田大作的一个对话。里面我看到有一段，他说：“将来这个世界会统一，统一世界不是美国人，不是欧洲人，是中国人。”他是根据历史的看法，中国从汉朝建国一直到今天，这两千多年都维持统一的局面，在全世界找不到第二个国家。他说将来有资格统治全世界的是中国人，当然这种统治绝对不是武力，绝对不是哪一个君臣，不会有这个关系，我相信是文化，是文化的统一，也就是大乘佛法跟孔孟学说。为什么？它是和平的，它是包容的，它没有敌对，它对于一切人事物是忍让的，唯有这个才能创造世界和平。不能容忍，处处对立，这个会带给世界灾难。所以我相信汤恩比这个说法，是中国文化会普及到全世界。

英国的汤恩比博士和日本的池田大作，他们都是世界大师级的著名历史学家。一九七五年进行了历史性的会晤，并预测，二十一世纪要继续生​​存下去，避免世界性的混乱，就必须弘扬中华文化。他们合作出了一本书，其中谈到：自从人类在大自然中的地位处于优势以来，没有比今天再危险的时代了，人们不道德程度，已经是悲剧，而社会管理也很糟糕。东方的传统文化，特别是儒家、墨家的仁爱学说，是解决现代化社会伦理问题所急需，孔子的仁爱，是当今社会所必须，墨子的兼爱，过去只是在中国，而现在应该作为世界性的理论去理解。在他们的影响下，英国等西方一些国家，都在大中小学设立了东方传统文化课，已经列入了正规的教育。随后澳洲跟进，澳洲学校里有两本课本，几十万字的东方传统文化教程，可谓让人们叹为观止。

一九九三年，世界宗教会议，讨论全球道德伦理。在起草宣言时，他们把不同国家不同民族的最好的道德格言，筛选出来进行评议，找出一个认为是世界性伦理道德格言，作为人类道德伦理的底线。最后大会一致通过，只有孔子的“己所不欲，勿施于人”被选中，被称为黄金规则，即道德规范的底线。东方讲“忠、恕”。积极的方面讲“忠”，消极的方面讲“恕”，己所不欲，勿施于人就是恕。自己不喜欢的，不要强加别人，自己不喜欢做的，不要强加别人去做，自己不喜欢战争，不要到别人的家园去扔炸弹，这就是恕。大会一致认为，人类要能够守住这个底线，其文明还有希望，社会秩序能够恢复，还能朝着好的方面转化，如果要真正彻底转化，那么只有中国孔子的伦理道德，才是唯一的出路。