中国历史上最大的谜团，若是谁能破解，全世界的华人都要感谢他

在古代，鼎被视为立国重器，是国家和权力的象征。鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。据《春秋左氏传》记载，夏朝初年，夏王划天下为九州，并命九州贡献青铜，铸造九鼎。一鼎象征一州，九鼎为夏王所有，象征夏王对九州的统治。

但是，周代以后，九鼎下落不明。纵观中国历代史籍，关于九鼎下落的材料虽多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依据。关于九鼎的下落，史家众说纷坛，不一而足。司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！

司马迁之后，东汉著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎的下落又有不同记载，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泗水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。

到了清代，九鼎的下落更加难以考察寻觅。史学家王先谦认为：周平王东迁洛阳后，周王室的势力一落千丈。各个实力强大的诸侯国对其虎视眈眈，都有取周而代之的野心，而要成为天下公认的共主，夺取象征王权的九鼎，自然成为各诸侯国的头等大事。而此时周王室财政困难，入不敷出，为了支撑下去，只能销毁九鼎以铸铜钱，对外则宣称九鼎已不知去向，以免各诸侯国兴兵前来问鼎，自找麻烦，王光谦的说法虽然有一定道理，但根本无史料加以证实，因此，无法服众。

关于九鼎的下落，至今仍是一个谜。或许，人们解开九鼎之谜的那天，就是九鼎重见天日之时。