观世音菩萨心灵法门共修邀请 - 9月欧洲法会

观世音菩萨心灵法门共修邀请

在刚刚结束了殊胜的香港卢军宏台长弘法的5万人法会， 又将迎来欧洲法会，届时

丹麦心灵法门共修（Guan Yin Citta Buddhism Kultur Forening）将在7月26日隆重向您们介绍如何参加欧洲法会，及行程，报名等。

并将与您们分享殊胜的香港法会。* 法会入场免费，我们的服务免费*

欧洲法会时间：9月13日巴黎法会，9月19日马德里法会。

共修内容：师父近期活动介绍

分享新的师父弘法视频，及白话佛法（香港法会摘选）

香港法会分享及新的开示，及提问

介绍新的法会信息，拜师介绍及提问

共修现场将供奉大慈大悲观世音菩萨，供佛友念经祈福。

解答玄学知识，礼佛常识等与生活息息相关的佛学知识，联谊会现场同时准备了佛教念诵合集，法会光盘，佛法书籍，菩萨像等法宝，一律免费结缘。

免费入场，不设功德箱，提供免费素食，欢迎有缘人光临！

丹麦心灵法门共修会恭祝全体旅丹华人家庭安康，平安吉祥！

时间：2015年7月26日 11:00-14：30

地点：丹麦华人总会 Den Kinesiske Forening

Nordre Fasanvej 168, 2tv, 2000 Frederiksberg

联系方式：王馨那 ：25374324 黎华：31551565

祁冰嘉：5058 9068,

王丽东：28842805

* 可以用微信扫描下边的二维码获取更多观世音菩萨心灵法门的信息

心灵空净 不垢不净——摘录卢台长讲述于观音堂
2015-07-16
禅修之人就是禅定之人，你想守住自己的心，就要修定。只要修心能把心定得下来的人，你就能把世俗的灰尘忘掉。你不去听人家讲了，你是不是把刚才的那些烦恼全部忘记掉了？比如说，人家刚才在传你的坏话，你不停地去问、去想，你就在心中罣碍这个事情了。不想了，我忘记了，不就没这事了吗，对不对？有时候我们听见各种人间的惨叫，你们知道人间有很多的惨叫，和动物一样，怎么会呢？人有时候跟动物一样会发狂地惨叫，当你生重病时，疼的惨叫这种惨叫就是要提醒你们不要堕落地狱和畜生道。我们人是很容易堕落地狱的，惨不惨啊？想一想痛的时候，你就想，我不能一直痛啊。今天我这么可怜，这么痛苦，我不能一直这么下去，报应的痛苦和畜生一样。你们看看，狗的眼睛跟人的眼睛是一样的，还有猫的眼睛、猴子的眼睛、鱼的眼睛也跟人很像的，只不过鱼的眼睛看上去有点发呆，动物的眼睛都有点像精神病患者，没脑子的，叫你怎么样就怎么样。人就是这么可怜，如果人被命运所控制了，就跟动物一样地发呆啊。
师父跟你们讲，看见今世有人身，我们就知道了，今生还在六道中。你们今天看见自己还在做人吧？实际上你们做人就是还在六道当中，所以你们今天还是高级动物，没有脱离六道，是动物就有七情六欲，会很痛苦的，有欲望就会有痛苦。知道自己还没有脱离六道，在六道当中，你能靠谁啊？生老病死，你哪一个躲得过？爱别离苦，你躲得过吗？这叫人生八苦啊。生出来苦，老了苦，病了苦，要死的人不想死，多苦啊。爱到后来爱不到，要离开，别，就是要离开他，爱别离苦怨憎恨，不想看见的看见了，你们想一想这些事情在人间是多么的悲惨。爱的人离开了，不爱的人天天在跟你搞是非、诽谤你。
要懂得，我们在人间没有依靠，一直在六道当中轮回，而且要知道，我们的寿命天天在消耗当中，你们每天活着，就是在消耗生命。所以，要赶快找到佛性，找到了吗？找到了。你们现在已经找到佛性了，法喜充满，但是要真修实修。你们自己想一想，你们有没有真修啊？你们有没有实修啊？如果你们有本事，晚上没有人的时候，你们跪在观世音菩萨面前，真修了。早上人家还没有来，你已经跪在那里念《礼佛大忏悔文》，实修了。不管边上有谁，我拼命地在磕头，这就是实修。人家再怎么恨我、诽谤我，我就不讲话，我忍辱，这就是真修了。对谁都笑哈哈的，改了，真修了。实实在在的，假的没有用啊。师父问你们，假的东西你们戴在身上都不自在，对不对？为什么真的东西好啊？真的就是真的，假的永远真不了，这就是师父告诉你们的。
要懂得明心见性，当你明白自己的心，见到本性之后，天地振动，这是什么意思呢？当一个人能够明白本性来自天，是不是“天啊”？因为本性是天上来的，见到你的本性，心也明白了，心是地，性为天，天地振动就是你已经修到明心见性了，所以这个人会有求必应，修一日，一日好；修十日，十日好；修一年，一年好。师父告诉你们，要多修多得。你要把每一天都修好。你们可以在家里划个勾，今天我一天没有害过人，今天一天没有动过坏脑筋，今天一天没有做过坏事，你可以大胆地勾上去，地府也照样帮你们勾，问题是你们敢这样吗？你们脑子里有多少坏念头啊？你敢勾吗？勾了被地府查出来里面有不如理不如法的事情，他们可以把你魂勾掉。
我们在人间实际上很可怜，因为我们在人间、在六道是没有人可以依靠的。讲得好听点，就好比一个人在爸爸妈妈过世之后被舍弃了，在单位里被老板开除了舍弃了，和老公离婚了被抛弃了，最后孩子不理睬爸爸妈妈，我们被孩子又舍弃了，好听点讲是人的磨难，那么畜生呢，和狗一样的，被这个主人卖掉了，被那个主人送掉了，被最后这个主人杀掉了，人不是跟动物一样吗？我们很可怜，在六道当中谁是依靠啊？只有依靠观世音菩萨。所以师父跟你们说，我们每天都不能因为业障而起贪心啊。你们要听师父的话，不能起贪心，我少拿，少吃苦，多拿，多吃苦，我少赚，我少用，多赚，我还是会多用的，所以，不贪心是为空。不贪心的人，心中就是很空的。不贪心的人，称之为心不倒，这个人的心是不会倒掉的，明白吗？人是永远有心的，倒的心就是因为贪了，被贪心所控制住，他就没有正心了。
心中有佛，因为有空，才视为宝。一个人怎么样让佛在你的心中呢？因为你的心空啊。举个简单例子，你们这么多的人怎么能够待在这个房间里啊？因为这个房间里没有家具。你的心如果像这个房间一样是空的，菩萨进来，这么大、这么宽敞，菩萨容易请进来啊。如果你的心里面像仓库一样堆满了杂物，谁进得来啊？不要说菩萨，你连自己的心都会找不到地方坐，对不对啊？师父跟你们讲，不取不舍，坚决不要取，不要舍。舍是什么？没有取，我哪来的舍啊？修心灵空性，就是我想得通，想得明白。宋先生这么大年纪了，过去他想，我一辈子还没有到过什么国家，没有就没有嘛，不去就不去啊，人间一辈子都游不完的，对不对？你不可能每个地方都去玩一玩的。在这个世界上，我还有这么多地方没有去过，我还有这么多好吃的东西没有吃过，如果你不相信，你以后跑一个国家，你就会吃到一个国家的特产，道理就是这样的。告诉你们，不要去想，“我还没有玩过，我还没有玩够”，等你够了，你就再见了。
师父跟你们说，心灵空净，心灵要空，要干净，不垢不净，没有污垢、没有不干净，不增不减，不管看到多少东西，我的心没有变化，我今天看到再漂亮的女人，我没有反应，心灵不增不减。看到再好吃的东西，我没有特别喜欢，不增不减，心中无私天地宽。我没有害过谁，我的眼睛谁都敢看的啊。眼睛不敢看别人的人，一定讲过别人的坏话。所以，学佛人无心，没有心，很多人不懂，问师父：“师父，学佛人无心，没有心，这个人怎么活啊？” 没心并不是代表无思，并不是叫你无思，没有思想，而是说你没有去迷恋某一件人生的事物，看到就看到了，过去就过去了，不去迷恋它，要放开，人间的悲喜之情，我不迷恋，我无心，因为你的心是固定的，它不断地在认识周围的世界。一个小孩子碰到很多想不通的事情，没有见过的事情，他觉得很好玩，很新鲜，有时候就是这些新鲜的没有碰到过的事情会让你吃苦头，因为你的心一直在动，如果你的心不动，你只不过是在认识周围的世界，而没有融入周围的世界，你就不会吃苦头。你们不要以为融入社会是一件好事情，现在社会上每个人都贪，每个人都自我保护，每个人都自私，每个人都伤害别人来保护自己。

随缘产生智慧——摘录卢台长讲述于观音堂
2015-07-24
转境就是不被境转，转变环境就是不被境转。有一个小朋友是三好学生，班级里就他这么一个，小朋友都有嫉妒心，下课的时候这个小朋友出去了，大家都在讽刺他，说就他最好，等他一进来教室，大家“嘘”的一声，突然安静了，这个小朋友就不被境转，他慢慢地走进教室，好像什么都没有听见、什么都没有看见一样，别人讲别人的，你能把别人怎么样啊？他坐下来了，跟同桌讲，你把今天我借给你的橡皮还给我好吗？他就这么笑嘻嘻地说话，他完全不被环境所转。你越是不被环境转，你就会越来越自在，你就会产生一种圆通的力量。圆通的力量是什么？圆就是包容，通就是自己能够做通这个事情，因为当一个人很开心的时候，人家就是讲你几句，你也不会生气。比方说，一个人跟你讲，哎哟，你今天中六合彩了，你今天发达了，你今天发大财了，你今天可以买个房子了，越被讽刺，他越不会生气的，因为他知道是业障，他活在法喜当中。一般的人，你要跟他讲，你想中六合彩吗，你今天可以买个房子了，他马上会跳起来：是啊，我们家很穷啊。所以，人有自然的自在心，他就会有圆通，会产生质的变化。质的变化是什么？突然之间什么都想通了，发生本质的变化，什么都无所谓了，又能怎么样呢？我很自在。一个人的感情不能自律的时候，我想不通啊，想到最后想通了：有什么了不起的？你不就是一个男人吗？你走了也就走了，我照样自己好好过。好了，放下了，自在了，自在了也就是圆通了。
要随缘，要明白质的变化就是无所谓了，又能怎么样呢？我告诉你，人言可畏啊，大家都在骂你啊，你认为以后真的不能出去了，其实那又怎么了？我就这样子能怎么了？好了，质的变化，随缘吧。越是随缘的人，越能生存。很多人被打倒了，他无所谓，他就能够生存。离婚了，我照样笑嘻嘻的，是我自己没有挑选好，是我的业障太重，所以我找的男人不好，我随缘，笑嘻嘻的，马上就有男人看上她了。痛彻心扉啊，难受啊，挖心挖肺地痛啊，哎呀，我不想活了，谁会找你啊？神经病啊。这就是想不通后的自我折磨。能够生存的人，就是学佛的人，在现实生活当中最能应用到佛法，去适合自己生活的任何一种环境，我们过去碰到困难的时候，我们没有办法，现在我们碰到困难的时候，我们可以念经求观世音菩萨。过去很多人生癌症了，就只有等死，一天一天等死多难受啊，就像你被判了死刑一样，医生说你还能活三个月，这三个月每一天每一秒钟对于你来说，都是无情的打击，那是在精神和肉体上都在折磨人啊。现在我们学佛了，知道了，以后可以上天啊，死了也无所谓，不死的话好好修心，人总会死的，谁不死啊？伟大的人都死了呢，我算什么，那我有什么难过的。想想香港大亨李先生过去也做过清洁工，你又怎么样啊？说不定以后你也是李先生呢，那你现在做的这些事情比他当年还高级一点呢。他当年连手机都没有呢，我们现在打工的时候还能玩玩手机，这就是想开、想明白。
随境界去任运，随着你的境界去任你的命运作，来了就去做，不来无所谓，听得懂吗？比方说，你们很多人不都是大学生吗？你们在等大学通知书的时候多难啊。哎呀，天天想着还没来，出国的时候等签证也是这样的，一起递交上去的，你的签证怎么下来了？我的怎么没有下来？每一天都过得很难受。有些人无所谓了，该干什么照样干什么，没几天签证下来了。所以，自己要懂得随缘，师父经常跟你们讲，随缘任运，就是启动你的心，去不取不舍，看破世界上的一切万物，而且要明白这个世界上的一切万物都是短暂的因缘啊。想想过去有很多的你们的佛友，跟你们坐在一起，现在缘分没有了，短不短啊？想想过去很多我们一起工作过的同事，没有了。想想我们小时候的同学，当年那些很可爱的孩子，现在到哪里去了？没有了。师父现在就只有一个愿望，那就是把你们带到天上去，永远永远在一起，就是真的永远在一起。
举个简单例子，如果你们现在能够天天跟师父在梦里在一起，就是永远了，跟真的一样，完全像真的一样，你根本不知道自己在做梦，那就是神，已经修成了。过去有一个人一半是做皇帝，一半是做农民，为什么呢？他的梦可以延续下去，因为他的命中有皇帝命，他晚上一睡觉就开始做皇帝了，三宫六院跳舞给他看，他想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，在梦中可享受呢。在农村每天早上鸡叫的时候，他就起床了，拿个锄头去耕地，他每天最向往的就是早点收工去睡觉，一睡觉他又可以做梦当皇帝了。实际上他就是两重人，就像人活在世界上有两重性格一样，每个人都有两重性格的，当一个人的两重性格发挥得淋漓尽致的时候，那就是合体的时候。人喝酒的时候，会笑，会开心，像变了一个人似的，酒一醒，又变了一个人，这就是为什么很多人喜欢在喝酒的时候跟你谈生意，有一句话说，不喝酒的不是男人，因为一喝酒他就不是男人了，他没有原则了，他会乱来，所以很多女人都说，这个男人不喝酒，很难弄的，他没有糊涂的时候，他不会糊涂的啊，因为男人一喝酒就糊涂了。师父一辈子不喝酒，师父就是这样的，因为师父一辈子不糊涂，所以师父今天才能带着你们这些糊涂人走上不糊涂的路。如果师父跟你们一样糊涂，你们跟师父学什么？
要懂得在短暂的因缘里面控制好自己不被短暂的因缘所累，要不执着啊。要有智慧加上定力，有智慧，又有定力，你就能在任何的艰难困苦的环境当中得解脱、得快乐、得法喜。你们想不想快乐啊？你们想不想法喜啊？不要去执着，很快就开心了，对不对？现在家里有人跟你闹，你心想，总有一天他很快地就会觉悟了，我现在每天给他念七遍《心经》，我相信观世音菩萨会很快地让他想通，很快的他会对我好的，这样就法喜了，快乐了。如果你想，我念了这么多经文，他怎么还不好啊？执着难受不难受啊？你就想着他明天就好了呢，一看明天还没有好，后天会好吧？一看后天还没有好，大后天一定会好的。你就天天给自己希望，你天天就会得到法喜，这是真的菩萨的境界啊。希望你们懂得自净其意，让自己的每一个意念都干净很重要，自己来干净自己产生的每一个意念，把意念弄干净。自净其心，就是把自己的心弄得干净一点。

舍得——记2015香港法会感悟
2015-07-22

冥冥之中似乎从2015年马来西亚法会后就有一股力量引领我要参加香港的法会。由于我从事的职业时间不允许无法参加法会，但马来西亚拜师弟子证照片出问题，义工师兄让我香港法会再来贴照片，当我犹豫时发现香港法会正直今年端午节放假，于是我就这样怀着一种有什么新的收获在香港等着我的心情参加了2015年6月的香港法会。第一次寺院拜佛观世音菩萨让我感悟到感恩；第二次马来西亚法会观世音菩萨让我感悟到度人的法喜；这第三次参加香港法会观世音菩萨让我感悟到“舍”与“得”！

香港法会回来，我一直在思考这次感悟该从何入手写起？自己所经历的事情历历在目，又该用什么词语来概括我的感悟？看着师兄们发给我的法会师父的照片“慈”、“悲”、“喜”、“舍”，观世音菩萨慈悲点化，卢军宏师父尊尊教诲，我突然想到了“舍得”。

师父常说一个人要学会舍得。当你舍去的时候从另一个角度也就得到；而当一个人拼命去追求去得到某一样东西时，也就失去了更多的东西。在现实生活中我们拿出一些钱或物捐助出去是很容易就做到舍，但不一定会有什么收获，在舍中是否充满了法喜？是否产生了慈悲心？这就说明这个舍只是外在的舍去物质上的东西，而不是由内心发出的自然而然的本性指导行为，一切为别人的舍！心有外心和内心，外心是环境，内心是本性。学佛也好，做人也罢，一切都要靠内心为源头、为驱动力去做。空无杂念、无私无我、不求回报，这样才能做到真正的舍，也才能真正的得。而这个得将会充满我们的内心，强化人的本性的力量，也才能让我们人的境界有所提高，逐步做到慈诚修本、返璞归真。

香港法会两件事让我感悟很深。既发现了自己的毛病，更知道了该怎样做才是让自己得到真正的快乐！似乎也觉得自己肩负着一种责任。

第一件事，我做了回非义工的义工。3天帮助所住宾馆义工师兄维持上电梯人群秩序，让我得到的感受却不同。第一天我刚下飞机听完开示拉着行李箱被几百人的大潮夹在中间等电梯，时而站不稳，时而喘不过气。这时两个维持秩序的义工师兄和大堂人员奋力挤到人群中手拉手搭起了“人墙”，将人流分成两段舒缓拥挤的场面，此时有了些许空隙我才感到有了点点空气。当师兄放手放人前行时，人流如潮水般涌向前，再拦截而且义工人手少拦不住，看着着急的师兄，看着向前涌的人群，我加入了师兄的“人墙”，我们手拉手隔断了人群。后来又有一位小姑娘也加入义工的行列。当人流安全疏散完毕时我们才松了一口气。我们大家虽不认识，但需要之际却心在一起。当大堂只剩下我和几个义工师兄时，那种身上的责任终于完成了的欣喜油然而生。师兄向我感恩，可却无法体会，我能用自己微薄的力量帮到需要帮助的人，那种心中的坦荡、舒畅、责任感是多么的法喜！虽然已是次日凌晨，也许我失去了休息的时间，却得到了精神上的满足！这一天我也做得不好，让和我同住的家人和师兄们为我担心了。

第二天维持秩序。我得知义工师兄们会法会结束前半小时就回宾馆时，我有些犹豫：既不舍得放弃听现场的法会内容，又想到前一天拥挤人群的场面，听完法会回去大量人流也就到了，最后决定听完师父的开示就走。当我提前回到宾馆大堂，看到师兄们早早排成两行维持秩序时，我顿时觉得惭愧！他们不也没有参加法会吗，都是为了大家的安全而舍去自己在付出啊。我加入了义工队伍尽自己的力和大家一起维护好秩序。当我遇到维持困难力不从心而又不能着急时，我只好双手合十对大家说：“感恩大家相互理解、帮助，感恩，感恩！”就这样解决了问题。真的感恩大家，如果大家没有学佛没有修心怎可能放下自己走到队伍最后面维护其他人的利益呢！第二天的秩序好了很多，感恩大家啊！当一位义工师兄用手机拍下电梯间的巨大莲花给我们看时，我们知道菩萨一直陪在我们身边，护法一定帮助我们维持秩序！感恩啊！这一天我虽失去了听一部分法会内容的机会，但得到了能真正的理解师父的教诲：“弟子间应相互团结！”的含义。更让我感受到发自内心维护秩序付出自己一份力量后的欣慰和安宁！喧闹的人流就在眼前，宁静的空间也在眼前，真是人间色即是空啊！

香港法会让我反思的第二件事就是由一个座位带给我的收获!师父收弟子的第一天上午，我很早来到观音堂却发现座无虚席，很久我才终于找到了一个空座位，此时走道间地上也已坐满。不一会儿广播中师兄对大家说：“请年轻的师兄和义工们将座位让给老年人。”听到此话，本心庆幸找到座位的我顿时觉得惭愧万分。自己怎么没有主动将位子让老人坐呢！自己真的看出很自私！带着无比愧疚的心站起来走出去请一位老人来坐。虽然这位老人没坐换成一位年纪稍大些的阿姨坐了，我坐在地上此时我的心才感到踏实！当我刚坐下旁边有座位的70多岁的老爷爷向我竖起大拇指，我惭愧无比说：“应该的。”就是因为舍去了一个座位，却意外的获得了我能帮助这位老爷爷的机缘！好像观世音菩萨为我安排好了似的。让我学会舍去而换来更多的帮助别人、弘法的机缘，真是法喜充满！

我教老爷爷点小房子的方法，他提出问题我怕回答的不好就跑出去请教其他师兄回来再教老人家，老人很感激。当我回来后，地上的位子没有了，我只好另找空地，一会儿又被挤出去，我又换位置。就当我辗转刚找到空地坐下时，竟然刚才那位老爷爷旁边的师兄离开主动叫我过去坐他的位子，真的感恩啊！感恩给我位子的师兄！感恩观世音菩萨慈悲我啊！

坐在那里周围无论老人还是年轻人都如一家人，大家共享带来的食物当晚餐，欣喜万分。如果不是大家都一心向善，怎可能出现如此欢聚的场面！观世音菩萨赐给法会的诗中最后一句：“人间净土大团圆！”真实不虚。我是多么的幸福和幸运就沉浸在这方净土之中，享受着人间天堂的无比快乐！当我双手合十面向观世音菩萨念经，沉浸并享受在其中时，眼前观音堂显现一片金色，我如同站在一个金色殿堂之中。观世音菩萨、斗战胜佛、不认识的佛菩萨的脸不断在观世音菩萨头像上转换。我泪流满面念诵着《心经》。突然近千人的观音堂似乎只有我一个人，眼前虽看到人头窜动，但所有人的声音却几乎听不见，只有我一个人念经的声音。自己如同被罩在大钟下面发出的声音，念经声音如洪钟般嗡嗡作响打向屋顶覆盖整个观音堂。我听到自己的声音兴奋不已，感觉越念声音越大，甚至连经文中的每个字都清晰洪亮。边念经边想，这么好的气场菩萨的加持大家快多念经啊！不知何时我又听到了别人的声音回到了现实。

我和师兄分享感受后，不一会儿旁边的老爷爷让我带着他念《礼佛大忏悔文》。我与老人如同父女般站在菩萨面前念经，我的心又酸了。既充满了法喜，又想起自己还不信佛的老父亲，真是百感交集！我与老人家聊了很多学佛的事，老人还要把他从老家带来的所有水果转天送给我，并对我说我就象他女儿一样，我强忍着泪水摇摇头笑笑。此时，又想起卢军宏师父说的话，我们要拿所有老人家当成我们自己的父母，多替别人想，多帮助别人，无我利他，才是行菩萨道啊。我没有给师父和观世音菩萨丢脸。晚上开法会我听完开示要提前走，当我和老人家打招呼道别时，不知为什么我却不敢多看老人一眼，更不敢多说几句话怕自己掉眼泪。老人家用不舍而遗憾的眼神看着我对我说：“你这就走么？我明天在哪儿等你给你水果？”我强忍泪水只能说：“大爷，我心都领了，不用不用，感恩。”迅速离开。回头又望着师父在台上准备看图腾的身影，我的脚步无法迈开！跪地给师父磕头道别，无数个舍不得离开师父！强让自己站起来挥泪离开现场！
我们常说舍去小我得到大我，舍去小家成全大家。而真正践行去做又何等的不容易，又何等的容易！一念之间，维心所为！我们是为了大我、大家而舍小我、舍小家。还是应该连“我”连“家”都是没有的，都不要去想。我们不是为了得到而舍去，而应该连这个“舍”字都没有。世间本是空，本无所得，哪里又来的舍？写到这里突然又想起昨晚再读师父的《白话佛法》，第七册第137页中说：“《心经》里有一句话，‘以无所得故。菩提萨埵。’这句话在佛法中的分量是相当重的，‘以无所得’就是悟无所得，就是你悟出来这个世界什么都没有，叫‘悟无’，这个世界上所有的东西都是得不到的，叫‘无得’。”还有一句话说：“无所得就是无所住。”我虽然理解不深，但似乎觉得前面法会的经历事情让我感悟到“舍去”也就“得到”。只有舍才能得的道理。但又觉得其实连这个“得”都不能想，“得”也是空的。既然世间无所得，心也就无所住。而当我们思考舍去什么？得到什么时，这些无形的东西还是驻扎在了我们的心中。因此，变“舍得”为“无舍得”，也就无所得故。菩提萨埵。
学佛是多么的难，难于放下、难于了空、难于提高！学佛又是多么的容易，易于本性、易于开悟、易于心、易于行！舍得人间虚空事，换化天上真实行！

感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
感恩龙天护法！
感恩成就我们学佛的一切众生！

天津弟子王晓婧
2015年7月9日