断章取义或者曲解了的名言童话

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心点 发表于 2009-8-17 13:52:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
"天才那就是1%的灵感加上99%的汗水"
  
  的下一句是
  
  "但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要"
  

  
  完整的句子才是真理,因为的确不是什么事情都能勤能补拙的。
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精彩评论17

 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 13:55:14 | 显示全部楼层
以德报怨

孔夫子的原话是:以直报怨,以德报德。以德报怨,何以报德?

是谁乱改的?本来就应该以直报怨,一味的老好人,其实是不对的。
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 13:57:21 | 显示全部楼层
庄子说:吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣

庄子的原义是,让我用有涯的生命去追求无涯的知识,你当我傻啊
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 13:57:27 | 显示全部楼层
呆若木鸡

---古代有个人给皇帝养斗鸡,养了几天,皇帝问他养好了没,他说没,斗鸡还不够火候,要再过段时间。再养了一段内时间,皇帝问,养鸡的说还不行,还要再过一段时间、、、最后终于养好了。皇帝一看,每只鸡都呆呆的,好像木头一样,那个养鸡的人说,这样的鸡才能够战无不克,最后果然那些木鸡很厉害···
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 13:58:09 | 显示全部楼层
雨果的“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”这句话被理解成人心灵的广阔和博大,

其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘,深邃和可怕。
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 14:00:31 | 显示全部楼层
原句:相濡以沫
下一句是:
不如相忘于江湖——————《庄子·大宗师》
  
  庄子给我们讲了这么一个小故事:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”他说的是有一天,一眼泉水干了,两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体,互相扶持,互相依赖。但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,开开心心地回到广阔的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。
  
  整句的意思是要放手,有多少人知道呢?
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 14:01:31 | 显示全部楼层
量小非君子,无度不丈夫。——————民间谚语联对
  
  量小非君子,无毒不丈夫,这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一,就算是刚完成九年义务教育的初中生,也能轻易看出这其中的不妥之处,首先,这无毒不丈夫,就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了,大丈夫,自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人,什么时候恶毒阴损,暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了?
  
  原话里一个君子对一个丈夫,一个度对另一个量,本来是很完美的一个句子,可经过上千年的以讹传讹,竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
  
  比如隔壁顶撞了我一下,这时候我朋友张三来了:用的是原版的好话劝我:“老话说,量小非君子,无度不丈夫,你是个男人,就别跟他一般计较了。”张三这样说,我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小事,可如果另一种情况,张三来和我这么说:“这老话怎么说的?无毒不丈夫!你是男人,不能怂啊!给你刀,去做了他!” 看看,我听到他这话,除了接过刀速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外,还真没什么好办法,你说对不对?
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 14:02:56 | 显示全部楼层
民可使由之,不可使知之。
  
“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之。”——————《论语·秦伯》

真实的原句应该:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之;不可,使知之。”
  
  意思是说,国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白他们在做什么。这句训诫不可谓不恶毒,它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝,抹杀了多少真理与人民的创造性,但同时,我们的问题就来了,这样的一条愚民之术,真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗?
  
  我们知道,在春秋时代的文章是没有标点符号的,后人要研读那时侯的文章,便要再经过一个“句断”的过程,这样一来,后来的人无论是谁,抱着什么目的,都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分,再加以自己个人倾向的理解和句断,用来证明自己的观点。比方说现在这句“民可使由之不可使知之”,从前文来看,我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题,可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢?原来,这又是后人别有用心地断章取义,刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境,很容易就能得出这句话正确的分句方法:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。”孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。”你看,这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
  
  
雷猴 发表于 2009-8-17 14:07:05 | 显示全部楼层
都很经典,呵呵~
雷猴 发表于 2009-8-17 14:07:51 | 显示全部楼层
标题要不要改一下,改成名人名言,这里貌似没有童话啊?
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 14:13:06 | 显示全部楼层
窈窕淑女,君子好逑。

    其实是说,窈窕美丽的女子,应该是“君子”的好伴侣。
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 15:07:48 | 显示全部楼层
人尽可夫 一般人用该词形容女子作风不好.其实原本不是这个意思.

  "人尽可夫"的出处是《左传》。春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。
  雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。
  因此这个词语本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。
  其实现在天下人无一不是人尽可夫或人尽可妻,不过是于千万人中寻唯一灵魂之伴侣,这个人当然可能是任何一个。
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 15:10:17 | 显示全部楼层
相见时难别也难,东风无力百花残。
      春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
      晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
      蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
      ----
      蜡烛和春蚕明明就是用来描写爱情的!!!
      却被谁断章取义为讴歌老师的了!
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 21:54:23 | 显示全部楼层
《小美人鱼》最后的结局在原版中,并没有变成泡沫。
      上天让她变成精灵,要她做三百年的善事,三百年后,她得到了永恒的灵魂。
       ------------------------------
 没有考证,下面是网友的引用。。。  
  
  她再一次把她迷糊的视线投向这王子,然后她就从船上跳到海里,她觉得她的身躯在融化成为泡沫。
   现在太阳从海里升起来了。阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上。因为小人鱼并没有感到灭亡。她看到光明的太阳,同时在她上面飞着无数透明的、美丽的生物。透过它们,她可以看到船上的白帆和天空的彩云。它们的声音是和谐的音乐。可是那么虚无缥缈,人类的耳朵简直没有办法听见,正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀,只是凭它们轻飘的形体在空中浮动。小人鱼觉得自己也获得了它们这样的形体,渐渐地从泡沫中升起来。
   “我将向谁走去呢?”她问。她的声音跟这些其他的生物一样,显得虚无缥缈,人世间的任何音乐部不能和它相比。
   “到天空的女儿那儿去呀!”别的声音回答说。“人鱼是没有不灭的灵魂的,而且永远也不会有这样的灵魂,除非她获得了一个凡人的爱情。她的永恒的存在要依靠外来的力量。天空的女儿也没有永恒的灵魂,不过她们可以通过善良的行为而创造出一个灵
  魂。我们飞向炎热的国度里去,那儿散布着病疫的空气在伤害着人民,我们可以吹起清凉的风,可以把花香在空气中传播,我们可以散布健康和愉快的精神。三百年以后,当我们尽力做完了我们可能做的一切善行以后,我们就可以获得一个不灭的灵魂,就可以分享人类一切永恒的幸福了。你,可怜的个人鱼,像我们一样,曾经全心全意地为那个目标而奋斗。你忍受过痛苦;你坚持下去了;你已经超升到精灵的世界里来了。通过你的善良的工作,在三百年以后,你就可以为你自己创造出一个不灭的灵魂。”
   小人鱼向上帝的太阳举起了她光亮的手臂,她第一次感到要流出眼泪。
   在那条船上,人声和活动又开始了。她看到王子和他美丽的新娘在寻找她。他们悲悼地望着那翻腾的泡沫,好像他们知道她已经跳到浪涛里去了似的。在冥冥中她吻着这位新嫁娘的前额,她对王子微笑。于是她就跟其他的空气中的孩子们一道,骑上玫瑰色的云块,升人天空里去了。
   “这样,三百年以后,我们就可以升入天国!”
   “我们也许还不须等那么久!”一个声音低语着。“我们无形无影地飞进人类的住屋里去,那里面生活着一些孩子。每一天如果我们找到一个好孩子,如果他给他父母带来快乐、值得他父母爱他的话,上帝就可以缩短我们考验的时间。当我们飞过屋子的时候,孩子是不会知道的。当我们幸福地对着他笑的时候,我们就可以在这三百年中减去一年;但当我们看到一个顽皮和恶劣的孩子、而不得不伤心地哭出来的时候,那未每一颗眼泪就使我们考验的日子多加一天。”
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 22:02:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 心点 于 2009-8-17 23:05 编辑

牛顿曾经说过:如果说我看得远,是因为我站在巨人的肩膀上
这句话真实的背景是这样的:

"if I have seen further [than others] it is by standing on the shoulders of giants." 大概有不少年轻孩子都因为这句话觉得牛顿巨谦虚 其实,其实这句话很损的 胡克,就是胡克定律那个,一直宣称万有引力是他先发现的,后来牛老大怒了,就给他写了一封信,其中包含了这句话。意思嘛,很明显,就是说就算我的发现借鉴了前人的工作,那也只是借鉴了大牛(伽利略,笛卡尔这种)的那些,至于你,还不配。

没有我们想的那么崇高,
这句话,其实是句骂人话,骂Hooke的。。。
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 22:04:00 | 显示全部楼层
影响最深的就是历史翻案了。
  
  陈世美实际上是一个很正直的好人,负心之说完全是他的仇人故
  
  意捏造编的戏剧,久而久之就传开了。。。
  
  而且更BH的是包青天根本没有斩杀陈世美,他也不能斩陈世美———
  
  ——因为他们属于不同的朝代!!!
  
  为什么会流传出包青天斩陈世美的说法呢————因为当时一个戏班
  
  子演完陈世美的戏之后,民愤太大,下面观众纷纷砸臭鸡蛋烂番茄,
  
  为了平民愤,恰好戏班子老大看见上个剧的包青天还没有卸妆,于是
  
  就赶紧叫包青天上台把陈世美斩掉了事。
  
 楼主| 心点 发表于 2009-8-17 22:04:55 | 显示全部楼层
常说:父母在,不远游。
    其实原句是,“父母在,不远游,游必有方”
龙一 发表于 2009-8-18 15:11:59 | 显示全部楼层
都是真理阿,都伤我心啊。
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