蔡礼旭老师弟子规学习系列演讲一承先启后

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蔡礼旭老师弟子规学习系列演讲一承先启后,继往开来共六十集


弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来  蔡礼旭老师主讲  (第一集)  2006/12/9  台湾桃园孔庙  档名:52-180-0001

  尊敬的李主任,诸位朋友,大家晚上好。

  今天我们在桃园孔庙相会,百感交集。在三年多前,二00三年九月五号,我到大陆海口,那时候是打算了解一下在海口推展中国文化的机会。到了以后,我们打算先到山东拜孔老夫子,所以到了没几天,杨淑芬老师带着我到山东曲阜拜孔老夫子。当到了曲阜,我们看到的是车水马龙的人群,进入参观以后,我们听到一些解说员的讲解;每年到曲阜的人口有好几百万人,包含海内外的华人以及外国人,而到了曲阜,那是最好宣扬中国文化的机会;但有些解说员他并不是很了解中国文化,甚至于他在讲解的时候,还有批判中国文化。所以当他在批判孔夫子,批判一些圣哲人的时候,确实我们的内心在淌血。在那一路的过程里面,杨老师几乎是一路都在掉眼泪。

  后来三孔参观完之后,我们就到周公庙,而当到了周公庙,很惊讶的发现连一个人都没有,而且周公庙里面的树还倾倒了,没有好好的保护。当下我的一种深刻的感受,这么多人到孔庙去到底为了什么?假如是为了真正领受孔老夫子的教诲,那没有一个人会不认识周公;孔老夫子一生最崇敬的就是周公,制礼作乐,教化千千万万年的子民。「唯有炳然周孔教」,周公跟孔夫子的教诲;「至今仁义洽生民」。整个几千年的历史来讲,「百年奇特」,也是几张纸就写完;「千古英雄一窖尘」,他只是一时间带领着千军万马,等他死了之后又有多少人知道?而且纵使他带领的是千军万马,很可能拿下权位是一将功成万骨枯。而唯有周公、孔夫子他们以道德仁义教化人民,已经几千年过去了,依然得到人民的尊敬爱戴跟效法。

  所以当我们看到周公庙是这样的情景,我们深深的在思考,《三字经》讲的「人不学,不知道」,我们绝对不能怪任何的人。假如我们怪任何的人,那就是没有听孔老夫子的话,孔老夫子他自己说道:「诗书之不讲,礼乐之不习,是丘之过也」。《诗书》的这些伦常大道没有人来宣讲,礼乐的教化没有人来推展,谁的错?是我的过错。我们效法孔夫子、效法圣贤人,最重要的,要从他们的心地去感受、去效法。所以「慕贤当慕其心」,夫子的心胸、夫子的气度是我们最重要的学处。而夫子「祖述尧舜,宪章文武」,跟着尧舜,跟着周文王、周武王的教诲。而尧舜以及周文王、周武王他们的精神是「万方有罪,罪在朕躬」,天下的乱,谁的错?是我们的错,因为我们没有尽力把伦常的道德宣讲出来,只要有人宣讲,因为人之初性本善,一定会受到感化,一定会懂得回头。

  所以夫子在教诲当中也有提到,「听讼,吾犹人也,必也使无讼乎」。假如像在官府里面听这些判案,其实我的判案跟一般人不会差异太大,都是依法办事;可是当我在判案当中,最大的心愿是希望天下没有争讼、没有刑法。因为不管谁被判罪,那个判罪的人、那个受刑的人,他一定有父母、有亲人,当一个人被关入监狱当中的时候,他关的是有形的监狱,而所有爱护他的至亲在外面受的是无形的牢笼。所以「夫子之道,忠恕而已矣」,这个恕就是能同理心、如其心去感受他人的痛苦。我们可以感受到每个在监狱里的受刑人,其实他的家人都在煎熬痛苦当中。而其实监狱需不需要中国文化?监狱很可能是最需要中国文化的地方。因为当这些受刑人他到监狱里面去,假如没有办法学到这些做人处世的道理,他在里面很有可能又会受染浊,又会退堕下来;而当他更退堕下来,他的行为规范更差,他出社会那可是一个定时炸弹。

  我记得在好多年前,有些十大枪击要犯,而这一个枪击要犯很可能一天必须派几千个警察去搜山逮捕他,而且有时候逮捕他要持续一年、二年的岁月!诸位朋友,这一个人失教了,社会付出了多惨痛的代价!而这正发生在我们的眼前,扣掉物质的损失不谈,当他可以处处伤人、杀人,所造成整个社会的动荡跟不安,那也不是金钱可以衡量的。而当一个这样的人出现,那是很值得我们整个社会深思。因为当我们看到一个婴儿刚出生一个月、两个月,我们今天走到婴儿房里面去,看着每个嗷嗷待哺的孩子,诸位朋友,您看得到哪个人是杀人犯吗?绝对看不到。但是为什么事隔二十多年、三十多年,他们会变得如此的凶暴?我们想起这里,一个这么天真可爱的孩子,人生终究走到这个方向,我们有一分不舍、有一分怜悯。所以《三字经》讲「苟不教,性乃迁」。

  我们在海口已经在监狱里办了半年的课程,所以公门好修行,公门好积德,只要我们能够运用我们有的职权,然后能利益当下的人群。刚好海南司法厅整个非常重视犯人的教育,他们希望把整个海南省的监狱变成学校。真的,我那时候人已经在安徽庐江,当了解到他们愿意把监狱变成学校,诸位老师,我们听到这样的一种心愿,我们当下的心情是怎么样?一定是两肋插刀,一定舍命陪君子。而海南这些监狱的长官他们非常有善根,很有智慧,他们本来是告诉我们说:你们的老师到我们监狱来讲课。我们说好,不过先请你们来跟我们了解我们到底在上什么。结果他们一行十几个人到了安徽庐江,结果到的时候,他们讲我们已经用儒道释三教编成了一本书教科书,那本教科书最少也有这么厚。诸位老师,这个受刑人读下去会变成怎么样?很可能会一个头两个大。那时候我们还没有沟通,但是那也是人家用心编出来的,这时候你能不能说:拜托一下好不好,哪有编那么厚!人情不可拂,人家的心血,你一下就给人家浇了一盆冷水下去,太不厚道,要时时能够感受别人的心情。所以我们也说:不简单,编这么厚。但事实上学习不是多,学习要能掌握纲领才能得受益,中国话常讲「纲举目张」。

  后来这些领导长官他们就上了五天的课,上完以后,他们马上提到:我们本来叫你们去给受刑人上课,不过这五天我们听懂了,教儿教女先教自己。你看,他们还举一反三,认为教男犯、教女犯,要先教谁?自己,警员、警官要先学。其实真的,夫子那个忠恕,那个恕道,今天假如我们换个角度站在受刑人的立场上,今天叫受刑人:你人可要恭敬一点,做人要有礼貌。警官都对他大吼大叫,请问他听不听?他铁定不能接受,那反效果。所以应该是「敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之」才对。他们学完之后,不是受刑人先学,我们自己先学。而谁先学?海南司法厅张副厅长说:我先学。结果他回去之后,跟很大群的受刑人一起来学习中国文化。

  所以诸位老师,我们这个时代,中国文化在哪里复兴?在监狱里面复兴。所以一个民族将兴,必有祯祥。这个副厅长回去之后,面对广大的受刑人,这个副厅长马上给他们鞠一个躬,给他们行一个礼,受刑人很震撼,今天副厅长怎么给我们行礼?副厅长告诉他们:我尊敬的是你们的人格,是你们的人之初性本善,我尊敬的是在这个大热天当下,你们还肯坐在这里好好学中国文化。你看,当下那分互相的恭敬传递到整个磁场上面来。所以整个监狱里面这些长官现在可有干劲。其实说实在的,以前他们每天在那里跟这些受刑人斗法,骂来骂去,他快不快乐?那都很难熬,每天都搞不清楚要发多少脾气。现在真正用心爱护这些受刑人,受刑人就把他们当父母看。

  所以受刑人在写他们的家书感言的时候,跟他父母讲到,他说我们本来以为早就是社会的垃圾,都是让人家随便踢的,居然现在在监狱里面有长官愿意把我们当一颗宝石一样拿起来琢磨,让他们觉得真是连想都没有想到。而人群当中,能有好的因缘,最重要的,一定要有人发起这个善愿,「人有善愿,天必从之」,老子也说「天道无亲,常与善人」。所以这位张副厅长说:我离退休还有三年时间,我要竭尽全力为社会做点工作。带头先做,接着底下的这些长官们统统一起效法,每天都听课,回到家里还听课。后来,他们还体会到真正要教化这些受刑人,那绝对不是一天、二天的事情,「十年树木,百年树人」,所以他们决定不可能长期请我们的老师去讲,他们自己要培训出一批讲师来。后来我们连续一个月的时间跟他们几百个警官上课,现在整个成果都出来。

  而我们深刻感觉到「人之初,性本善」,都是在受刑人身上感受到。有一个三十来岁的犯人给他的母亲写信,信上就说到:母亲,我以前都不听妳的话,现在我学了《弟子规》,「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒」,我以前对妳的话都顶撞、冲突,这是我的不对;「父母教,须敬听;父母责,须顺承」,我以前都把妳的教诲当作耳边风,假如我当初有听妳的教诲,我今天就不会落到这个地步。而很多受刑人在进入监狱的时候,对他的父母都是一种仇恨、埋怨;后来上了课之后,受刑人写到:原来我父亲在打我的时候,是打在儿身,痛在娘心,原来我父亲那一鞭鞭下去是恨铁不成钢。

  当老师讲到「亲所好,力为具」,问着大家:亲所好力为具要怎么做?这些警员们说道:父母喜欢吃什么,父母喜欢用什么,我们要尽力去提供、去奉养。而居然警员没有想到的,受刑人想到,受刑人告诉警员:这句话还有一个最重要的,是我们现在好好的服从警员,好好的改变自己,能够减短刑期,早点回去奉养父母。真的,当有善的缘出现的时候,人那分善会点燃。这个受刑人又对着他父亲讲:父亲,你的身体不大好,《弟子规》说「年方少,勿饮酒」。当然不是年方少不能喝,年纪大了更不能喝,会伤身体,所以要少喝些酒。而且父亲你喜欢看书,一定要先看这本《弟子规》的书。你看,从父子本来是不和谐的状态,现在变成一起修学的道友。最后还交代:现在已经转成冬天,天气很冷,所以父母你们要好好保重身体,那是对我最大的慰藉和我的福分。

  当我们看到这篇文章,在感动之余,我们细细想想,假如这个孩子他在念小学的时候,就已经开始接受孔夫子的教诲,他的人生可能是截然不同。所以人生的命运、人生的成就「总在遇缘不同」。而且他在一封又写给他姐姐的信当中说道:姐姐,我在里面学到弟子规,《弟子规》说「百善孝为先」,一个人德行的大根大本要从孝道开始。他为什么写这一段?因为他的姐姐生了小外甥,所以他提醒他的姐姐要好好教好小外甥,绝对不能重蹈我的覆辙。当一个人他有责任心的时候,责任的承担,他的学习效果特别好。

  我们从这里就思考,为什么我们的孩子学习不能主动,还要死命的拉他,他才勉强前进?甚至于是你勉强拉他的过程还要跟他谈条件:你这次考多少名,我就给你买台脚踏车。是不是这样?大家都没反应,代表没有用错方法。我还听说上海有一个爸爸,他的孩子四年级,他跟他儿子说:你假如考第一名,我给你买一台BMW,顺便加一个司机。他的孩子考了,真的送给他。诸位朋友,我们可不可以看到这个孩子的未来?当他要高中联考的时候,请问条件是什么?很可能是一栋房子。当他考大学联考的时候是什么条件?真的,为人父母有钱,但没有智慧,《资治通鉴》说「爱之不以道,适所以害之也」。真的,我们这整个社会,为人父母者说不爱孩子,那不可能;但是为什么爱了以后的结果却教出富不过几代?要有科学精神,现在撑不过三代,现在富不过一代。甚至于是我们在学校教书都深刻感觉,不是一代不如一代,是一届不如一届!一届就觉得有点塌下去,然后再一届又塌下去。

  所以看到这样的社会状况,身为一位老师,身为一个炎黄子孙,我们责无旁贷,要把做人做事的道理赶快扎在我们这些孩子的心中。不然将会有多少的父母、多少为人长辈的人,他的人生要不断的含泪,掉泪。这样教下去,闽南话说的,「宠猪举灶,宠子不孝,宠妻吵闹,宠夫半夜爬起来哭,宠女难入人家家教」。你看现在不是宠孩子而已,现在是什么都宠,什么都出问题。所以真正要帮助孩子、帮助身旁的人,一定要有智慧,要明白道理才行。真的,当一个孩子他的孝心能起来、能启发,不要说一个博士,三、五个博士都没有问题。这是真的,不是假的,人的潜力太强了。为什么现在孩子的潜力都发挥不出来?因为他没有责任心,他觉得啥事都不干我的事,就只有分数干我的事,所以他整个能力就愈来愈局限下来。

  在大连有一个孝子,他叫王希海,他在二十多岁的时候他的父亲中风。中风以后,因为他正值年轻,发展事业的好时光,可是看到他的父亲中风,他很舍不得;本来有很好的工作机会,他把它辞掉了,之后就由他亲自照顾他中风的父亲。父亲基本上跟植物人已经没有两样,而他照顾他的父亲整整二十五年的岁月,每天半个小时就帮他父亲翻一次身;生怕父亲长褥疮,每天一定要把床单换洗。大家就问他:你过几天再洗不就好了?他告诉他人说:我的父亲中风他已经很难受,我不愿意再看我的父亲多受一点罪。因为人身上有体温、有热气,一定会让床单潮湿,我不希望因为这个潮湿让我父亲难受。每天都洗一次床单,每天亲自用吸管帮他父亲吸痰,他的母亲在那里摇头说,连我都没有他这样的恒心。甚至于他在照顾父亲的过程都能跟父亲心心相印,有一次刚好他的父亲发烧,怎么查都查不到病因。后来他作梦,就梦到自己爬上楼梯,突然跌下来,他就醒过来。你看,他连作梦都时时想着要解决父亲的痛苦,所以他联想到从高处掉下来一定会伤到腿。他赶快仔细的检查父亲的腿,果不其然,他父亲的腿上已经长了一个瘤,是良性的,他赶快帮它处理掉。

  而要长期带着他的父亲去身体检查,刚好有一个老医生,也是学校里面资深的教授,就问他:你父亲中风多久了?他说已经二十多年了。当下这个老医师非常生气,因为他觉得他在骗他,马上回头就走了。走了以后是去拿王希海他父亲的病历,结果一拿,厚厚的一迭病历。这位老医师是抱着厚厚的病历掉着眼泪回来的,因为医生很难想象一个中风长期卧病二十五年的人,居然皮肤这样的柔嫩,原来就是他的儿子这么体贴入微的照顾。当下这位医师就把医院里面的这些护理人员叫过来,对他们讲:你们的护理都要跟他学习,他才是我们护理系里面最优秀的老师。你看,一个大男人为什么能够做护理做到这么细腻、这么精微?就是因为他这颗至诚的孝心,本来一个门外汉却成为最专门的人。所以假如今天医生告诉王希海说,你假如能得诺贝尔奖,你父亲的病就能好。诸位老师,你觉得王希海会不会拿到诺贝尔奖?所以《孝经》里面说「孝悌之至」,孝悌的心达到了极处;「通于神明,光于四海,无所不通」,孝悌可以感天动地,
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